金石錄后序原文及翻譯
或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，猶斤斤愛惜，不肯留在人間耶？何得之艱而失之易也？然有有必有無有聚必有散乃理之常所以區(qū)區(qū)記其終始者亦欲為后世好古博雅者之戒云。后屏居鄉(xiāng)里十年,仰取俯拾,衣食有余。連守兩郡,竭其以事鉛槧。每獲即同共勘校,整集簽題。得畫、彝、鼎,亦摩玩舒卷,指摘疵病,夜盡一燭為率。故能紙札精致,字畫完整,冠諸收書家。到越，已移幸四明。不敢留家中，并寫本書寄剡。后官軍收叛卒，取去，聞盡入故李將軍家。所謂巋然獨存者，無慮十去五六矣。惟有書畫硯墨，可五七簏，更不忍置他所，常在臥榻下，手自開。在會稽，ト居土民鐘氏舍。宋代：李清照右金石錄三十卷者何?趙侯德父所著書也。取上自三代，下迄五季，鐘、鼎、甗、鬲、盤、彝、尊、敦之款識，豐碑、大碣，顯晦士之事跡，凡見于金石刻者二千卷，皆是正偽謬，去取褒貶，上足以合圣人之道，下足以訂史氏之失者，皆載之，可謂多矣。今手澤如新,而墓木已拱,悲夫!誰能幫忙翻譯成文字，謝謝。宋·李清照《＜金石錄＞后序》：“今手澤如新，而墓木已拱，悲夫！”譯文：如今他的手跡還象新的一樣，可是墓前的樹木已能兩手合抱了。
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金石錄后序[宋代]李清照右金石錄三十卷者何?趙侯德父所著書也。取上自下迄五季,鐘、鼎、甗、鬲、盤、彝、尊、敦之款識,豐碑、大碣,顯晦士之事跡,凡見于金石刻者二千卷,皆是正偽謬,去取褒貶,上足以合圣人之道,下足以訂史氏之失者,皆載可謂多矣。后或見古今名人書畫，一代奇器，亦復(fù)脫衣市易。嘗記崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》求錢二十萬。當(dāng)時雖貴家子弟，求二十萬錢豈易得耶？留信宿，計無所出而還之。夫婦相向惋悵者數(shù)日。后屏居鄉(xiāng)里十年，仰取俯拾，衣食有馀。連守兩郡，竭其俸入以事鉛槧。每獲一書，即同共勘校，整集簽題。原文：冬十二月，金寇陷洪州，遂盡委矣。所謂連艫渡江之書，又散為云煙矣。獨余少輕小卷軸、書帖，寫本李、杜、韓、柳集，《世說》《鹽鐵論》，漢唐石刻副本數(shù)十軸，三代鼎鼐十?dāng)?shù)事，南唐寫本書數(shù)篋，偶病中把玩，搬在臥內(nèi)者，巋然獨存。到越，已移幸四明。不敢留家中，并寫本書寄剡。這句詩意思如下：以中否，角勝負(fù)，為飲茶先后指李清照與丈夫趙明誠烹茶“賭書”，哪一件事情在那一本書的哪一卷、哪一頁、哪一行，勝者先喝茶。
《金石錄·后序》李清照
這篇(后序)(以下簡稱序》。宋徽宗政和七年,趙明誠又再三請河間劉跂為《金石錄》前三十卷撰序。《金石錄》后序，李清照追憶與趙明誠琴瑟和鳴、共讀共賞的美好時光，感慨手澤如新而墓木已拱，將晚年的悲苦凄涼盡數(shù)寫入。《金石錄》本身是李清照和趙明誠共同的心血結(jié)晶，它收錄了從夏、商、周三代至隋、唐、五代的金石拓片兩千種，分為目錄十卷、辨證二十卷和跋102篇。《金石錄》后序李清照右《金石錄》三十卷者何？趙侯德父所著書也。取上自三代，下迄五季，鐘、鼎、甗、鬲、盤、尊、敦之款識，豐碑大碣、顯人晦士之事跡，凡見于金石刻者二千卷，皆是正訛謬，去取褒貶，上足以合圣人之道，下足以訂史氏之失者皆載之，可謂多矣。《金石錄后序》以質(zhì)樸凝練的筆觸，講述了趙明誠的著作《金石錄》的創(chuàng)作過程，更深入地描繪了李清照夫婦二人收藏金石書畫的聚散經(jīng)歷，流露出她對亡夫的深深懷念和失去珍藏的悲痛。通過這篇散文，我們看到了李清照從悠閑到流離失所，從快樂到憂郁的人生軌跡，她的堅韌和不屈令人欽佩。
金石錄后序作品原文
《金石錄》原文如下：李清照右《金石錄》三十卷者何？趙侯德甫①所著書也。取上自三代，下迄五季，凡見于金石刻者二千卷，皆是正訛謬，去取褒貶，上足以合圣人之道，下足以訂史氏之失者，皆載之，可謂多矣。余建中辛巳，始?xì)w趙氏。侯年二十在太學(xué)作學(xué)生。夫婦相向惋悵者數(shù)日。后屏居鄉(xiāng)里十年,仰取俯拾,衣食有余。連守兩郡,竭其俸入以事鉛槧。每獲即同共勘校,整集簽題。得書畫彝鼎,亦摩玩舒卷,指摘疵病,夜盡一燭為率。余性偶強記,每飯罷,坐歸來堂烹茶,指堆積書史,言某事在某書某卷第幾葉第幾行,以中否角勝負(fù),為飲茶先后。后二年，出仕宦，便有飯蔬衣綀，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。日就月將，漸益堆積。丞相居政府，親舊或在館閣，多有亡詩、逸史，魯壁、汲冢所未見之書，遂盡力傳寫，浸覺有味，不能自己。后或見古今名人書畫，一代奇器，亦復(fù)脫衣市易。嘗記崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》求錢二十萬。原文：宋代：李清照右金石錄三十卷者何?趙侯德父所著書也。取上自三代，下迄五季，鐘、鼎、甗、鬲、盤、彝、尊、敦之款識，豐碑、大碣，顯晦士之事跡，凡見于金石刻者二千卷，皆是正偽謬，去取褒貶，上足以合圣人之道，下足以訂史氏之失者，皆載之，可謂多矣。
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